D’après un cоmmuniqué diffusé le 6 juillet, cette rencоntre internatiоnale s’inspire de l’encyclique Magnifica Humanitas, récemment publiée par le Saint-Père et dédiée à la prоtectiоn de la persоnne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle․

Les discussiоns pоrtent sur la gоuvernance de l’intelligence artificielle, le désarmement nucléaire ainsi que les nоuveaux défis liés aux technоlоgies émergentes․ Elles dоivent abоutir à une déclaratiоn appelant à une paix sans armes et au désarmement dans un cоntexte marqué par l’intelligence artificielle, les armes nucléaires et autоnоmes, les nоuveaux prоtоcоles numériques et les mоdèles émergents de dévelоppement numérique․

Le dоcument final sera présenté au Palazzо Senatоriо, siège du cоnseil municipal de Rоme․ Plusieurs universités recоnnues internatiоnalement, telles que l’Université de Nоtre Dame et l’Université cathоlique d’Amérique, sоutiennent cette initiative․ Par cette rencоntre, le Saint-Siège sоuhaite encоurager une réflexiоn mоndiale sur les enjeux éthiques liés à l’intelligence artificielle et prоmоuvоir une gоuvernance respоnsable des nоuvelles technоlоgies au service de la dignité humaine, de la paix et du bien cоmmun․

DIACENCO

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Des signes d’espoir émergent déjà : la constitution Praedicate Evangelium ouvre les portes de la Curie romaine aux femmes compétentes, ordination ou pas. « C’est un signe des temps », insistent les auteurs. Un changement de regard s’impose pour que l’Église redynamise ce peuple de Dieu où chacun, femme ou homme, trouve sa place. Cet apport pourrait bien catalyser une révolution douce. Reste à voir si les évêques et fidèles sauront en faire une réalité.

DIA CENCO

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Cette initiative, portée par Marco Bonatti, membre de la Commission diocésaine pour le Saint Suaire de Turin, permet d’explorer en détail le Suaire depuis n’importe quel appareil numérique. 

« À l’approche du Jubilé, l’idée est née de créer un outil nouveau afin d’offrir une vision complète du Saint Suaire », a déclaré Marco Bonatti à ACI Prensa. Il a précisé que le projet a été mené par une équipe pluridisciplinaire travaillant depuis plusieurs années avec l’archevêque de Turin, le cardinal Roberto Repole, et composée d’historiens et d’experts scientifiques. 

Selon Marco Bonatti, l’un des principaux défis a été de trouver une manière accessible de présenter le Suaire de Turin au grand public. 

Accessible via le site Avvolti ou depuis www.sindone.org, la plateforme propose une visite guidée permettant d’examiner les principaux éléments du linge : le visage, la couronne d’épines, ainsi que les marques de la flagellation et de la crucifixion. 

Avant son lancement numérique, le projet avait été présenté sous la forme d’une installation immersive sur la Piazza Castello à Turin. L’exposition, ouverte pendant huit jours, proposait une image numérique en haute définition de l’ensemble du Suaire et a accueilli plus de 30 000 visiteurs. 

À la suite de cette présentation, les organisateurs ont décidé de poursuivre l’initiative sous une forme numérique. La plateforme a été présentée au pape Léon XIV par Marco Bonatti et le cardinal Repole lors d’une audience au Vatican. 

La version numérique est disponible en italien, espagnol, anglais et français, et comprend des renvois aux passages évangéliques relatifs à la Passion du Christ. 

Les premières données indiquent que la majorité des connexions proviennent d’Italie et des États-Unis, avec des utilisateurs issus de nombreux autres pays.

Agence DIACENCO

Source : Vatican

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Dans une interview exclusive accordée récemment à la Sœur Aimée Musenga  dans l’émission  » Le Jour du Seigneur, »  l’abbé François Luyeye, prêtre de l’archidiocèse de Kinshasa et figure emblématique de l’engagement ecclésial et citoyen, ancien Secrétaire général adjoint de la CENCO,  actuellement aumônier de la classe politique catholique et de la santé,  revient avec lucidité et franchise sur cette mission historique et actuelle de l’Église en République démocratique du Congo.

Une Église aux racines profondes dans la construction nationale

Bien avant les indépendances, rappelle l’abbé Luyeye, l’Église catholique a contribué à façonner l’élite congolaise et à éveiller la conscience politique du pays. Elle a accompagné la naissance de la pensée démocratique à travers des figures majeures comme l’abbé Joseph Albert Malula, artisan du Manifeste de la conscience africaine et premier cardinal congolais.

Pour l’Église, cet engagement n’a rien d’exceptionnel : « Là où l’homme est, l’Église est là ». Elle ne peut se désintéresser de la vie sociale, politique et économique, car l’Évangile concerne toute la vie de l’homme.

Ni pouvoir, ni silence : la lumière comme mission

Face à ceux qui estiment que l’Église « prêche dans le désert » depuis l’indépendance, l’abbé François Luyeye répond avec sérénité : la conversion des cœurs est un processus lent.

 L’Église n’a pas vocation à gouverner ni à prendre le pouvoir. Sa mission est d’apporter la lumière de l’Évangile, afin que les laïcs — premiers acteurs de l’évangélisation du social — transforment le monde de l’intérieur, en œuvrant pour le bien commun, la paix sociale et la justice.

Même lorsque les fruits tardent à apparaître, l’Église ne se décourage pas. Elle accompagne le peuple avec patience et espérance, convaincue que la vérité finit toujours par triompher.

Martyrs, mémoire et combat pour la démocratie

Ces hommes et ces femmes, tombés sous les balles, sont devenus les Martyrs de la démocratie. Leur sacrifice rappelle que la démocratie n’est jamais un don gratuit, mais le fruit d’un combat permanent, que l’Église a accompagné non par les armes, mais par la croix, la prière et le courage prophétique.

Dialogue ou chaos : le choix vital pour la nation

Aujourd’hui encore, alors que le pays est meurtri par la guerre et l’instabilité, le message de l’Église reste clair : quelle que soit la situation, la meilleure voie demeure le dialogue.

L’abbé François Luyeye dénonce avec force ceux qui parlent de guerre sans en subir les conséquences, mus par la seule soif du pouvoir ou par des intérêts personnels. Pour lui, le sang versé n’apporte ni bonheur ni avenir :

« Le pain du sang ne goûte pas. Ce qui nourrit vraiment un peuple, c’est ce qu’il produit ensemble dans la communion et la fraternité. »

C’est dans cet esprit que s’inscrit le Pacte Social pour la Paix et le Bien-Vivre Ensemble en RDC et dans les Grands Lacs, initiative portée par les Églises catholique et protestante. Elle vise à rassembler toutes les parties prenantes, sans exclusion, autour d’un dialogue sincère, seul chemin durable vers la paix.

Foi et citoyenneté : une même exigence

Accusée parfois d’être « trop politique », l’Église assume pleinement son rôle de conscience morale. Pour l’abbé Luyeye, la foi ne peut être dissociée de la vie sociale : la politique concerne le pain, l’eau, la santé, l’éducation, la gestion de la cité. En parler n’est pas chercher le pouvoir, mais éclairer, orienter, rappeler les valeurs évangéliques de rigueur, de justice, de bonne gouvernance et de rejet des antivaleurs comme la corruption et la violence.

Aumônier de la classe politique, il appelle sans détour à commencer le dialogue là où chacun se trouve : dans la famille, dans les institutions, dans la nation. Plus les initiatives en faveur de la paix se multiplient, plus l’espérance grandit — à condition que la démarche soit sincère.

Une Église partenaire du peuple et de l’État

Par son action éducative, sanitaire, sociale et culturelle — écoles, universités, hôpitaux, Caritas, centres de formation, bibliothèques — l’Église catholique demeure un acteur majeur du développement intégral de l’homme au Congo. Elle n’est ni adversaire ni ennemie de l’État, mais partenaire au service du peuple.

En définitive, l’apport de l’Église catholique congolaise à la démocratie et à la paix se résume en une conviction profonde : on ne bâtit pas une nation sur la haine et la violence, mais sur la conversion des cœurs, le dialogue, la justice et la fraternité.

Et tant que l’homme congolais souffrira, l’Église continuera de marcher à ses côtés, portant la lumière là où l’obscurité semble vouloir s’imposer.

Agence DIA CENCO

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La République Démocratique du Congo a pris part à ces travaux avec une délégation de quatre représentants, parmi lesquels Mgr Donatien Nshole et l’Abbé Edward Makinda.

Ce forum a permis aux participants d’exprimer leur préoccupation face aux conséquences de ces coupes budgétaires sur les services de santé portés par les institutions confessionnelles, ainsi que de réaffirmer la nécessité d’une mobilisation concertée pour garantir la continuité et la qualité des soins au service des populations les plus vulnérables.

Agence DIACENCO

Source : Mgr Donatien

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Selon les dernières données du rapport Aid to the Church in Need (ACN), environ 413 millions de chrétiens vivent dans des pays où la liberté religieuse est gravement compromise, dont 220 millions directement exposés à diverses formes de persécution liées à leur foi. Ces persécutions incluent la violence physique, les arrestations arbitraires, le déni des droits civils, le harcèlement social et la discrimination juridique. 

Le rouge, choisi comme couleur symbolique de cette initiative, représente le sang des martyrs et la souffrance des croyants qui paient le prix de leur fidélité à la foi. Durant cette semaine, des milliers de monuments et d’églises à travers le monde seront illuminés, offrant un rappel visuel puissant du prix de la liberté religieuse et lançant un appel universel à la protection et à la justice. 

ACN invite les paroisses, écoles, institutions religieuses et groupes de jeunes à participer activement à cette initiative en illuminant leurs églises en rouge, en organisant des moments de prière et de méditation pour les chrétiens persécutés, et en diffusant les messages de la Semaine rouge sur les réseaux sociaux via le hashtag #RedWeek2025. L’événement vise à promouvoir non seulement la solidarité, mais aussi un engagement concret en faveur de la dignité humaine et du droit fondamental à la liberté religieuse.

A . M

Agence DIA CENCO

SOURCE : Vatican

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Des bénévoles catholiques seront impliqués dans le contrôle et la garantie de la transparence dans la réalisation de projets gouvernementaux liés aux infrastructures, une mesure qui s’inscrit dans le cadre de la lutte contre la corruption au niveau national. C’est ce qu’a confirmé à l’Agence Fides Mgr José Colin Bagaforo, évêque de Kidapawan, président de Caritas et l’un des leaders du forum « Church leaders Council for national transformation » qui a rassemblé  dernièrement à Monial, plus de cent mille personnes, issues de 200 mouvements, associations, syndicats et formations politiques, unis contre la corruption.

En effet,  rapporte l’Agence Fides,  grâce à un « mémorandum de coopération » signé entre Caritas Philippines et le ministère des Travaux publics et des Autoroutes, les bénévoles désignés par les diocèses philippins, par l’intermédiaire de leurs centres d’action sociale, qui dépendent de Caritas, contribueront à surveiller les projets de travaux publics dans les communautés locales.

Cet accord représente l’une des solutions concrètes apportées à l’indignation et aux protestations généralisées dans la société à cause des « projets fantômes », financés mais jamais réalisés, pour la prévention des inondations et des catastrophes climatiques dans tout le pays.

Ce partenariat permettra aux paroisses de contribuer à vérifier les signalements de projets non conformes aux normes et de contrôler l’avancement des travaux. Les observateurs de Caritas visiteront les sites concernés, puis feront rapport à un « groupe de suivi conjoint », contribuant ainsi activement à la transparence et signalant toute irrégularité, souligne Fides, consulté vendredi par DIA-CENCO.

« Nous avons pensé à cette solution, explique l’évêque, car le rôle de l’Église n’est pas seulement de dénoncer les irrégularités, mais aussi d’offrir une guidance morale aux responsables et aux exécutants des projets », en rappelant les valeurs « d’honnêteté, de responsabilité et de service au bien commun ».

« De cette manière, ajoute-t-il, on nourrit également le sens de la coresponsabilité des citoyens, qui se sentent appelés à contribuer au renforcement de la bonne gouvernance dans les infrastructures publiques », en veillant à ce que, au niveau de l’exécutif et du pouvoir judiciaire, « les lois en vigueur en matière de responsabilité et de corruption puissent être appliquées ».

Le fort engagement de la communauté catholique philippine pour éradiquer le phénomène de la corruption se manifeste également en cette période par l’invitation adressée aux fidèles à participer à la messe dominicale, dans toutes les églises du pays, en portant un vêtement blanc, symbole du désir de pureté et de transparence, de l’engagement personnel en faveur de l’honnêteté et du bien commun.

Agence DIA CENCO

Source: Agence Fides

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Mgr Caccia a dénoncé l’augmentation vertigineuse des dépenses militaires mondiales, qui ont atteint en 2024 le seuil « inacceptable » de 2 700 milliards de dollars. Il a regretté que « l’esprit de la diplomatie et du multilatéralisme, si patiemment construit pour préserver l’humanité du fléau de la guerre, soit aujourd’hui de plus en plus obscurci par le retour inquiétant de la force et de la peur comme moyens de résolution des conflits ».

À l’approche du 80e anniversaire de la tragédie d’Hiroshima et de Nagasaki, et de la fondation de l’ONU, le représentant du Saint-Siège a réitéré l’appel à une conscience renouvelée face aux dangers de l’armement. Citant les paroles du Pape Léon XIV lors de la réunion des agences d’aide aux Églises orientales en juin dernier, il s’est interrogé : « Comment pouvons-nous continuer à trahir le désir de paix des peuples du monde par la propagande sur l’accumulation d’armes, comme si la suprématie militaire allait résoudre les problèmes ? »

Mgr Caccia a souligné que les sommes colossales investies dans les arsenaux pourraient être réorientées vers des projets porteurs de vie : la construction d’écoles, d’hôpitaux et d’infrastructures au service du bien commun. Enfin, il a exhorté les États détenteurs d’armes nucléaires à respecter leurs engagements dans le cadre du Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires (TNP), en particulier en vue de la prochaine conférence d’examen.

Aimée M

Agence D.I.A CENCO

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Fondée officiellement au XVe siècle, la Bibliothèque apostolique vaticane entreprend la numérisation d’environ 80 000 manuscrits rédigés à la main. Sa collection comprend également deux millions de livres, 100 000 documents d’archives, ainsi que des centaines de milliers de pièces de monnaie, médailles et gravures.

Le Vatican concentre ses efforts sur la numérisation de manuscrits historiques uniques et d’ouvrages imprimés anciens, notamment les incunables, produits avant 1500, aux origines de l’imprimerie. Parmi les pièces les plus anciennes figurent le Papyrus Hanna, datant du IIIe siècle après J.-C., et le Codex Vaticanus, manuscrit complet de la Bible en grec du IVe siècle tous deux déjà numérisés. Lancé en 2012, le projet a permis la mise en ligne d’environ 30 000 manuscrits.

Selon Janz, la mission de la Bibliothèque du Vatican a toujours été de rendre les ouvrages accessibles aux lecteurs présents et futurs. Il considère la numérisation comme une manière contemporaine de réaliser la vision du fondateur : faire de la bibliothèque un lieu d’accès universel au savoir. L’objectif, précise-t-il, est « de créer une véritable bibliothèque numérique, réellement utilisable et conviviale ».

Ailleurs à Rome, d’autres institutions catholiques historiques vont encore plus loin dans l’intégration des technologies avancées. Au cœur du centre historique, le Centre de numérisation Alexandria utilise un scanner robotisé capable de traiter jusqu’à 2 500 pages par heure, pour numériser les ouvrages anciens de la bibliothèque de l’Université pontificale grégorienne.

En peu de temps, des textes autrefois réservés aux chercheurs se rendant à Rome peuvent désormais être consultés à distance, traduits, et même intégrés dans des modèles d’intelligence artificielle formés selon l’enseignement catholique.

Matthew Sanders, PDG de la société technologique catholique Longbeard, est à l’origine de cette initiative qui mobilise robotique et IA pour numériser les collections des universités et instituts pontificaux historiques de Rome. Dès le lancement du projet, le recteur de l’Institut pontifical oriental a exprimé le souhait de rendre accessible sa bibliothèque de 200 000 volumes sur les traditions catholiques orientales et orthodoxes aux chercheurs du Moyen-Orient, d’Afrique et d’Inde, sans qu’ils aient à se déplacer jusqu’à Rome. La demande était claire : numériser les ouvrages, les rendre lisibles sur tout appareil et permettre leur traduction instantanée.

Depuis, la charge de travail du Centre Alexandria s’est intensifiée. Longbeard est actuellement engagé dans la mise à jour des collections historiques de l’Université pontificale salésienne et de l’Université pontificale grégorienne, et prévoit de collaborer avec l’Université pontificale Saint-Thomas-d’Aquin, le Venerable English College, ainsi que plusieurs ordres religieux.

Une base de données catholique en constante expansion permet d’enregistrer les œuvres numérisées, servant à entraîner les systèmes d’IA développés par Longbeard, tels que Magisterium AI et un futur modèle linguistique spécifiquement catholique, baptisé Ephrem. Les institutions peuvent choisir de rendre leurs textes publics ou de les conserver privés. Les chercheurs, quant à eux, bénéficient de fonctionnalités avancées : recherches croisées, production de résumés, et traçabilité des sources des réponses générées par l’IA.

Aimée M

Agence D.I.A CENCO

Source: Stampa

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