Cet appel fort et prophétique du Cardinal Fridolin Ambongo Besungu résonne comme une interpellation directe adressée à la conscience nationale. Il ne s’agit pas d’un simple souhait pieux, mais d’un appel urgent à la responsabilité, à la lumière de l’Évangile et de la réalité douloureuse que traverse notre pays.

Noël : la promesse de Dieu dans la fragilité

L’Évangile selon saint Luc, a-t-il précisé,  rappelle que Jésus est né dans la pauvreté la plus totale :

« Marie mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » (Lc 2,7).

Alors que l’empereur exerçait sa puissance par des décrets et des ordonnances, Dieu, Lui, accomplit sa promesse dans la fragilité d’un enfant, couché dans une mangeoire. Cette naissance, dit le Cardinal,  révèle une vérité fondamentale : le salut ne vient pas de la force des armes ni de la domination, mais de l’humilité, de l’amour et du don de soi.

Pour le Cardinal-Archeveque, le fait que les anges annoncent cette bonne nouvelle aux bergers, des hommes simples et marginalisés, montre clairement que le salut s’adresse d’abord aux petits, aux pauvres, aux oubliés.

Aujourd’hui encore, ce message rejoint les déplacés, les victimes des violences, les familles meurtries, les enfants de la rue et tous ceux qui souffrent dans notre pays, a déclaré l’archevêque de Kinshasa.

Les ténèbres ne sont pas le dernier mot.

A l’en croire, la réalité de la République Démocratique du Congo demeure marquée par de profondes ténèbres :

Guerres à l’Est, insécurité persistante au Nord-Kivu, Sud-Kivu, Ituri, Kwamouth, Maïndombe, sur le plateau des Batéké, déplacements massifs des populations, misère, manque d’eau et d’électricité, difficultés de circulation à Kinshasa, traumatismes sociaux et familiaux.

Pourtant, a-t-il renchéri,

la Parole de Dieu proclame avec force :

« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière » (Is 9,1).

Cette lumière, c’est Emmanuel, Dieu-avec-nous, né dans la nuit de Bethléem. Sa naissance proclame que les ténèbres de la violence, de l’injustice et de la mort n’ont pas le dernier mot. Même lorsque la souffrance semble dominer, l’espérance demeure possible.

L’espérance chrétienne ne déçoit pas

À l’approche de la clôture de l’année jubilaire, l’Écriture nous rappelle :

« L’espérance ne déçoit pas » (Rm 5,5).

La crise que traverse notre pays, aussi grave soit-elle, ne peut étouffer l’espérance de ceux qui croient. Bien au contraire, elle nous rappelle l’urgence de laisser le Christ naître dans nos cœurs, dans nos familles, dans nos communautés et dans notre nation, afin de reconstruire la paix et restaurer la confiance entre les peuples.

L’Incarnation du Fils de Dieu fonde une éthique de la paix, du vivre-ensemble, du respect de la dignité humaine, quelles que soient les conditions sociales ou matérielles.

Choisir la paix : une exigence évangélique

Célébrer Noël sans un engagement réel en faveur de la paix et de la justice serait, comme l’a souligné le Cardinal Ambongo, trahir le sens même de Noël.

Choisir la paix implique :

le rejet de toute logique de violence et de guerre,

le refus des discours de division et d’exclusion,

la promotion du dialogue, de la justice et de la vérité,

Une solidarité active avec les plus vulnérables.

Noël n’est pas la fête de la mort, Noël est la fête de la vie. En contemplant l’Enfant Jésus, nous pensons aux nombreux enfants de notre pays privés d’éducation, victimes des conflits, exposés à l’exploitation et à la misère. Protéger l’Enfant de Bethléem, c’est protéger chaque enfant, garantir son droit à la vie, à la sécurité, à l’éducation et à l’amour.

Un appel à tous

Aux acteurs sociaux et politiques, aux familles, aux communautés chrétiennes,

à chaque citoyen et citoyenne, l’appel est clair et pressant :

Choisissez la paix, cessez les guerres.

Croire en la Nativité de Jésus, c’est croire qu’un ordre nouveau est possible, fondé sur la justice, la fraternité et le respect de la dignité humaine.

Que le Christ Emmanuel, Prince de la Paix, né dans la pauvreté d’une crèche, demeure dans nos cœurs et fasse de nous des artisans de paix, de justice et de vivre-ensemble harmonieux, a-t-il conclu avant de recourir à l’intercession de la Vierge Marie, Mère de l’Emmanuel,  pour notre pays, afin que la lumière de Bethléem éclaire enfin les chemins de notre nation.

Agence DIACENCO

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 Cette rencontre,  a-t-il déclaré,  vise à diagnostiquer les grands défis auxquels fait face l’Afrique.

Se confiant à la presse, l’archevêque de Kinshasa a dit  placer au centre de cette rencontre la question de savoir pourquoi l’Afrique, après plus de 60 ans d’indépendance pour beaucoup de pays, ne décolle pas pour la majorité.

À l’en croire,  les évêques et archevêques ont pensé que la clé de la sortie de la crise, c’est l’éducation.

Le Cardinal Fridolin Ambongo a présenté  les enjeux majeurs de cette rencontre réunissant les acteurs de l’éducation catholique en Afrique.

“Une bonne partie de notre jeunesse, parfois, se sent obligée de quitter le continent pour aller ailleurs, qu’elle considère, à tort, comme un paradis. Face à cette situation, nous nous sommes posé la question : comment expliquer que l’Afrique ne décolle pas dans la majorité de ses pays ? Il faut éduquer la jeunesse, éduquer les générations futures pour qu’elles puissent changer les pratiques actuelles et donner une nouvelle perspective à notre continent. Et nous pensons que, lors de ce congrès, nous aurons à définir des modes opératoires pour permettre à nos universités, à nos écoles, de former véritablement des cadres dignes de donner un nouvel avenir à l’Afrique de demain”, a-t-il souligné.

Placé sous le thème du Pacte Éducatif Mondial et Africain, cet important rassemblement réunit les principaux acteurs de l’enseignement catholique du continent pour réfléchir aux défis et aux perspectives d’une éducation intégrale et ancrée dans les valeurs évangéliques. Il se clôture ce dimanche 07 décembre.

Il sied de rappeler que ce congrès a eu lieu pour la première fois du 7 au 10 décembre 2023 à Abidjan (Côte d’Ivoire) en présence de plusieurs Archevêques et évêques de différents pays d’Afrique et du monde, ainsi que de nombreux acteurs de l’éducation en Afrique.

À Nairobi, les congressistes  examinent jusqu’au dimanche 7 décembre 2025, la question de l’éducation comme défi pour l’Église et pour les sociétés.

 À travers le Pacte Éducatif, ils ont formulé le vœu que les efforts en matière d’éducation sèment des graines d’espérance pour une Afrique de justice, de paix et de fraternité.

Agence DIA CENCO

Radio Moto / Butembo Béni

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Dans son mot de clôture, le Cardinal Ambongo a remercié ses confrères pour la qualité des échanges et leur engagement au service de l’Évangile : « Il n’existe rien de plus précieux que ces moments où nous apprenons à nous écouter, à dialoguer et à chercher ensemble, sous la lumière de l’Esprit Saint, des réponses aux défis de notre mission. »

L’Assemblée a salué la présentation du Pacte Social pour la Paix et le Bien-Vivre Ensemble, une initiative commune des Églises catholique et protestante. Le Cardinal Ambongo a encouragé ce projet, le qualifiant de « contribution importante à la réconciliation nationale et à la stabilité du pays ».

Plusieurs décisions ont été prises, notamment des nominations au sein des institutions ecclésiales :

l’abbé Fidèle Kombania, recteur du Grand Séminaire Saint-Cyprien de Kikwit ;

l’abbé Arsène Boussiété, recteur de l’Université catholique du Grand Bandundu ;

l’abbé Emmanuel Pika, formateur au Séminaire Saint-Augustin de Kalonda ;

et l’abbé  Moanda, reconduit pour un dernier mandat de trois ans comme secrétaire exécutif adjoint de la CEPK.

Les évêques ont également adopté un message pastoral intitulé “Restez fermes dans l’espérance”, exhortant les fidèles à la prière, à la solidarité et à la confiance en Dieu.

En conclusion, le Cardinal Ambongo a confié les fruits de cette session à la Vierge Marie, Reine du Congo, et prié pour la paix véritable dans le pays : « Que la Vierge Marie nous accompagne dans nos tâches pastorales et que Dieu bénisse notre nation. »

Bertin K.

 Agence D.I.A-CENCO

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Les Évêques membres de la Province ecclésiastique de Kinshasa se sont réunis autour du Cardinal Fridolin Ambongo, Archevêque métropolitain de Kinshasa et Président de l’ASSEPKIN, pour leur session ordinaire 2025-2026 au Centre Catholique Nganda. Dans son discours d’ouverture, le Cardinal a donné le ton spirituel et pastoral de ces assises, rappelant que « l’Église est communion ; elle est appelée à être de plus en plus synodale. Nous y travaillons avec persévérance et espérance. »

Le Cardinal Ambongo a présenté cette rencontre comme un moment de grâce et de discernement, invitant les évêques à vivre cette session dans un climat de fraternité, de prière et d’écoute mutuelle. Il a insisté sur la responsabilité de l’Église face aux souffrances du peuple congolais, marquées par l’insécurité, la pauvreté et les divisions communautaires. « Nous prions pour toutes les victimes de la violence et pour une réconciliation véritable dans notre pays », a-t-il déclaré avec gravité, appelant les pasteurs à demeurer artisans d’espérance et de confiance dans un monde en perte de repères.

Dans la même dynamique, le Cardinal a réaffirmé l’engagement de l’Église catholique à œuvrer pour la paix, la justice et le bien commun. « Être sentinelles du peuple, c’est veiller dans la nuit pour annoncer l’aube nouvelle d’un Congo réconcilié et uni », a-t-il exhorté, avant de rappeler que la promotion de la dignité humaine et de la solidarité participe directement à la construction du Royaume de Dieu au cœur de la nation congolaise.

Pour sa part, le doyen des Évêques de l’ASSEPKIN Mgr José Moko Ekanga, Évêque d’Idiofa et co-président de la session, a exprimé l’espérance que ces travaux renforcent « l’unité et la communion entre nous, pasteurs, avec nos collaborateurs et nos fidèles, pour une Église de plus en plus synodale et sociopolitiquement pertinente. » Il a encouragé la poursuite du dialogue fraternel et de la coresponsabilité pastorale comme voies privilégiées de renouveau ecclésial.

Invité à éclairer les travaux, l’écrivain et historien Didier Mumengi, Coordonnateur général du Pacte Social pour la Paix et le Bien-Vivre Ensemble, a livré une réflexion d’une grande profondeur spirituelle et citoyenne : « L’espérance n’est pas une attente, c’est une force qui agit. » Rappelant la mission prophétique de l’Église, il a invité les évêques à demeurer les témoins vivants de la foi et les ancres de stabilité dans une société blessée, plaidant pour une rédemption collective à travers le Pacte Social, reparti en quatre étapes structurantes dont le  Mois de la Paix constitue la phase déclencheuse suivie du dialogue des experts, du dialogue politique national et inclusif, de la Conférence internationale sur la paix à deux volets notamment  la conférence sur le financement post conflits pour la reconstruction post-conflit du pays.

En conclusion, cette session de l’ASSEPKIN se veut un espace de communion et d’engagement renouvelé. Sous le regard de la Vierge Marie, Reine de la Paix, les évêques de Kinshasa entendent poursuivre leur marche synodale pour bâtir une Église proche du peuple, porteuse d’espérance et actrice d’une paix durable au Congo.

Bertin K

Agence D.I.A ECNCO

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Cette eucharistique a réuni une foule nombreuse et priante, signe de la profonde aspiration du peuple congolais à la paix.

« La RDC a un urgent besoin de retrouver la paix »

Dans son homélie, le Cardinal Ambongo a dressé un constat sans détour sur la situation nationale :

 « Justice et Paix constitue le fondement de la cohésion sociale et d’un développement durable. Or, marquée depuis des décennies par des guerres et des conflits récurrents dans le Nord et le Sud-Kivu, en Ituri, dans le Maï-Ndombe, le Kwilu, le Kwango et un peu partout, la RDC, notre pays, a un urgent besoin de retrouver la paix. »

Il a rappelé que cette célébration se voulait un geste de solidarité envers toutes les populations victimes de violences et de conflits :

 « Elles ne savent plus à quel Saint se vouer », a-t-il souligné, appelant à une communion nationale au-delà des divisions.

Un appel à agir maintenant

Replaçant l’événement dans son double cadre la Journée internationale de la Paix des Nations unies et les Journées nationales Justice et Paix instituées par les évêques le Cardinal a insisté sur le thème : « Agissons maintenant pour l’avènement d’un monde pacifique ».

 « Ce n’est pas une simple devise, mais un appel pressant à nous lever ensemble pour construire une paix durable fondée sur la justice, la solidarité, l’accès équitable à l’éducation, à la santé, aux besoins essentiels de la vie, et sur le respect de la dignité de chaque Congolais et Congolaise. »

Amos, prophète de la justice sociale

S’appuyant sur le prophète Amos (8, 4-7), il a dénoncé les injustices sociales persistantes : « Écoutez ceci, vous qui écrasez les malheureux et anéantissez les humbles du pays… »

Le Cardinal a fustigé « la logique de prédation et de privilèges » qui détourne les élites de leur mission, au détriment d’un peuple « complètement anéanti ».

La responsabilité des dirigeants

En référence à la lettre de saint Paul (1 Tm 2, 1-8), il a rappelé la nécessité de prier pour les responsables politiques : « Il faut que ceux qui détiennent l’autorité se laissent guider par la lumière », a-t-il insisté, avant d’affirmer que « la paix et la justice sont des dons de Dieu ».

Témoignages poignants

La messe a aussi donné la parole à deux survivants des atrocités des milices dites Mobondo dans le plateau de Bateke. Leurs récits douloureux ont ravivé l’urgence d’une paix durable, leur cri rejoignant celui de l’Écriture : « Jusques à quand, Seigneur ? »

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Mgr Mwanama : « Restaurer la vérité pour rendre à la paix sa chance »

À l’issue de la messe, Mgr Félicien Mwanama, évêque de Luiza et président de Justice et Paix Congo (JPC), a délivré un message solennel intitulé « Pour une paix fondée sur la vérité et la justice ».

En citant l’Évangile (Mt 5,13-14), il a rappelé la vocation des fidèles à être « sel de la terre » et « lumière du monde » : « La situation sécuritaire que traverse notre pays ne s’améliorera pas d’elle-même ou à partir de l’étranger ; c’est chaque Congolais et le peuple congolais dans son ensemble qui en ont la responsabilité. »

La vérité, condition de la paix

Il a insisté sur l’importance de nommer les réalités sans détour : « Restaurer la vérité, c’est appeler par leur nom les massacres quotidiens, toutes les formes d’injustice et d’oppression, ainsi que la pauvreté extrême de nos populations. Non pas pour stigmatiser, mais pour aider au changement des comportements et des mentalités, et pour rendre à la paix sa chance. »

La justice et la dignité humaine

Mgr Mwanama a dénoncé « la paupérisation à l’extrême de larges couches de la population », face à l’enrichissement d’une minorité. Il a exhorté les dirigeants à « œuvrer pour l’avènement d’une nation où les hommes et les femmes vivent en harmonie et en paix », rappelant que « la paix pour tous naît de la justice de chacun ».

Reprenant l’encyclique Pacem in Terris de saint Jean XXIII, il a souligné que « tout être humain est une personne, sujet de droits et de devoirs universels, inviolables et inaliénables ».

Une paix désarmée et désarmante

S’inspirant des premières paroles du pape Léon XIV, élu en mai 2025, il a conclu : « Le monde a soif d’une paix désarmée et désarmante, non fondée sur la peur ou les armements, mais capable d’ouvrir les cœurs, de générer confiance et espérance. »

Une célébration sous le signe de Marie, Reine de la Paix

La messe s’est terminée par une prière à la Vierge Marie, Notre-Dame du Congo, confiant à son intercession le rêve d’une paix durable pour la République Démocratique du Congo.

Bertin K

Agence D.I.A CENCO

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